中国古建筑术语词解（中）

《中国古建筑术语词解》分上、中、下三个篇章，对中国古建筑中最具代表性的关键词汇进行释义和扩展，共157个词条，按汉语拼音首字母来进行排序，本文将继续进行中篇的阐述。

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脊檩：“檩”即大木小式中的桁，中脊下的桁木被称为脊檩。

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计心造：宋式用词，铺作出横拱，几跳斗拱即有几列横拱的作法称为计心造。

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尖拱：由两个弧线所组成的一种拱，相较于半圆形拱更加的坚固，伊斯兰教建筑和清真寺经常采用这种拱式，华北黄土高原窑洞民居亦常采用尖拱，典型案例如印度泰姬陵尖拱。

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剪边：明清时期在殿堂屋顶上铺两色以上琉璃瓦，将檐口铺成不同颜色瓦片，丰富屋面色彩效果，称为剪边。

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减柱造：殿堂内为了特殊功能的要求（如举办大规模的佛事），减少殿内柱子的数量，同时加大水平受力构件如梁枋的截面和用料，至明清时期已不再使用此种建造措施，减柱造典型案例为山西五台山佛光寺文殊殿，减柱造建造方式正好减去佛台前的立柱，使人在殿外就能刚好看到殿内佛像，且加大了礼佛的空间，此外，殿内后柱的位置也略作移动，使受力更加平衡。

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交互斗：宋式用语，清代称为“十八斗”（一点八斗口，相当于宋代“材”制度的十八分，所以叫做“十八斗”。），放置在计心造的华拱和横拱或昂之交汇处，斗上开十字行槽，用以承受双向荷载，如下图12所示。

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金刚墙：隐藏在建筑物内部的砖石墙，例如帝王陵墓地宫前方的厚墙，用以在入口处抵御外来侵袭，典型案例如十三陵地宫入口处的金刚墙，据说考古工作者花费一年时间才找到地宫入口。

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金箱斗底槽：殿阁内部空间划分形式之一，殿身内有一组柱列和斗拱，将殿身划分为内外两部分空间，外围空间围合内部空间，平面似“回”字型，现存最早的实际案例是五台山佛光寺东大殿。

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金柱：又称“襟柱”，并非黄金铸造，而是描述柱子的重要地位，意指建筑内最重要的承重柱，用料一般比较粗大，天坛祈年殿内环柱即金柱。

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经幢：佛教建筑中的小型塔，用材通常为石料，一般由台座、塔身与刹顶三部分组成，塔身多见经文雕刻装饰，寺院殿堂之前常见经幢布设。下图为佛光寺寺内的经幢。

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井口天花：将天花板用纵横交织木檩条分割，形成很多有秩序的小方格，造型看似井口，小方格区域一般会覆盖装饰木板。

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九脊顶：亦称为歇山顶，属屋面的一种造型类别，由正脊、四条垂脊与四条戗脊共计九条脊组成，歇山顶的建筑等级仅次于庑殿顶。

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举架：清式用语，古建筑确定屋顶曲面曲度的方法，从下至上逐渐增高瓜柱，使屋坡渐陡，以利于屋面排水和檐下采光。清代建筑常用举架有五举、六五举、七五举、九举等等，表示举高与步架之比为0.5、0.65、0.75、0.9等等，至中脊时已近45度。

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举折：宋式用语，以此法定出屋顶坡度，与举架类似。举折是以房屋的前后橑檐坊心之间的水平距离为总进深（B），在前后橑檐坊上皮的连线中点举起1/3至1/4总进深作为脊柱上皮的高度，称举高（R）。第一步将脊柱上皮与橑檐枋上皮连一直线，自脊柱而下，第一柱缝折下R/10，第二柱缝依前法下折R/20，第三柱再下折R/40，如此类推。

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卷棚：古建筑屋顶造型之一，屋顶双面坡，两坡顶无明显中脊，而采用圆弧造型过渡，一般北方民居运用较多。

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卷杀：“杀”意为以用斧、刨加工，将建筑构件端部加工成圆弧状，使造型变得柔和丰满。

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K

炕床：中国北方寒冷地区习惯在卧室床铺下方设置烟道，以此来取暖。

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L

阑额：宋式用语，清朝称为额枋，为架在两柱头上的横梁，类似于现代建筑上的主梁，通常上面紧贴普拍枋（后述），两者构成“T”形断面。唐代的阑额在角柱不出头，辽金时期出头，至明清时期额枋亦习惯作出头，且作曲线装饰。

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菱角牙子：古代塔寺在砌砖壁时，将某一层或几层砌成菱角形状，造型类似锯齿，是一种加重线条的装饰，如河南武陟妙乐寺可见此种做法。

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令拱：宋式用语，清式称为“厢拱”，指斗拱中位居最外且最高的横拱，上承橑檐枋，如下图中10所示。

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镏金斗拱：在中国古代匠人的思想里，“金”就是“从外向里数，靠里”的意思，近乎“进”字，其拱与昂的后尾向上斜置，并延伸至上一架桁木下，它不仅是由水平构件叠垒，而且有斜向构件联系内部屋架的斗栱，属平身科（宋称“补间铺作”）斗拱的一种。

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栌斗：宋式用语，同坐斗，位于斗栱的最下层，是荷载集中最大处的斗。

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露盘：亦称宝盖流苏，指喇嘛塔上塔刹上端的圆盘形造型，类似一把大伞张开，圆盘周围悬吊铜铎，随风摇动可发出悦耳之铃声，象征梵音远播。

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M

马道：古时登上城墙的斜坡道，有时也指城墙上的平台。

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马面：城墙每隔一段距离向外凸出一座类似于堡垒一样的敏台，有利于三面御敌。

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马头墙：徽派建筑中常见的一种硬山墙，常高出屋面，形成阶梯状，有防风、防火及防盗之用。

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蚂蚱头：清式叫法，亦称为耍头，属于斗拱的一个组件，其从整体斗拱中纵向伸出，与令拱相互交叉，安装于齐心拱之下，是斗拱组件中最突出、变化最多的一种，起调整垫托、调整屋檐高度或斗拱装饰的作用。

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曼陀罗：佛教坛城的音译，指一切圣贤、一切功德的聚集场所，一般由方与圆组成平面，承德普乐寺旭光阁内有一座中国最巨大的立体曼陀罗。

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密肋：平顶屋顶作法的一种，以木梁紧密排列，称为密肋，类似于现代建筑中的密肋楼盖。

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皿板：早期木建筑中，柱头间仅有阑额穿连柱头，没有普柏枋，要把柱头垫平，且各柱头做券刹，断面特别小，栌斗坐于其上不稳定，因此需要加一块木板，增加柱头的面积，并使栌斗牢固，这块木板就叫皿板，皿板亦起到防潮的作用，这是一种极古老的作法，唐宋时已少见，但南方闽、粤建筑仍保留此特征，在斗下缘凸出一圈线条。

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N

内槽：宋代建筑术语，建筑物柱位排列为内外两圈，内圈为内槽，外圈则称为外槽。

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P

平闇：宋代建筑术语，是一种用细木条纵横交织而成的天花板，其格子比平棋小，典型案例如五台山佛光寺东大殿。

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平棋：宋代建筑小木作术语，即所谓的天花板，造型如棋盘格子，四周由平祺枋框成。

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平坐：宋代建筑术语，古建筑中楼阁或塔寺用斗栱、枋子、铺板等挑出，以便登临眺望或内部观赏的结构层称为平坐，一般多使用重拱计心造，典型案例如应县木塔和蓟县独乐寺观音阁。

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应县木塔

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蓟县独乐寺

普拍枋：宋代建筑术语，清代称为“平板枋”，即指在阑额之上放置横木，与阑额构成“T”形断面，起到承托斗拱、加强柱头与阑额连接强度的作用，常见于宋、辽、金、元时期，至明清时期尺寸相对较小。

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Q

琴面昂：宋式木构斗拱的构件之一，整个昂头被削成弧面形状，看似琴面，由此得名。到了元朝，琴面昂的做法愈发扁平，后又逐渐翘起，至明清时期演变为龙头昂、象鼻昂、如意昂等。

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穹窿：外观形似圆顶天盖，常见于清真寺屋顶，主体以砖砌筑，逐层向内收敛，到屋顶收为覆钵形。

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雀替：也称为“角替”，位于额枋与柱子交点，可提高梁柱节点刚度，类似于现代建筑结构中的梁加腋处理，同时起到装饰美观的作用。

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R

如意斗拱：装饰意味非常浓厚的一类斗拱，常出现在门楼或牌楼建筑当中，多以较小尺寸的斗拱和昂出挑组成，构成华丽和复杂的造型。

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乳栿：宋代建筑营造用语，形容尺寸较小的梁，乳是指较小的意思，包含明乳袱和草乳袱。图为山西佛光寺斗拱示意图。

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S

散水螭首：殿前台基上层为便于排水，伸出螭龙造型排水口，张口吐水，具有泽被的象征意义。

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山门：指寺庙的前门，一般可开一门或者三门，佛寺的山门又可解读为“三解脱门”，因此也称为“三门”。

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生起：宋代建筑术语，意指建筑物两端的柱子略高于跨中，使建筑物屋檐产生起翘的效果，通常三开间屋生起二寸，五开间屋生起四寸。

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十字脊：建筑物两条屋脊在同一高度呈十字交叉，交点可放置宝顶，常出现在角楼或钟鼓楼，由两座歇山顶相交而成，典型案例如北京紫禁城角楼。

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塾台：指殿堂廊下左右次间筑起高台，作为待客或教学之用，其遗制仍保存于广东祠庙建筑，如广州陈氏书院。

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束腰：须弥座中段较细的区域，如腰带一样将台基束紧，使上下形成仰莲与覆莲造型。

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双杪双下昂：宋代建筑术语，“杪”指华拱，“下昂”指昂嘴，它的后尾延伸至建筑内部梁底。斗拱出跳二次华拱与二次下昂，称为双杪双下昂。

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四椽栿：宋代建筑术语，意指屋架上长度达到四段椽子的大梁，是建筑主要承重构件。

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随梁枋：紧贴大梁下的枋材，相对于一种对大梁梁跨方向强度的补强措施。

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